緣就是我國人文精神與密宗、全真道一條抽象概念,就是人會與其人會彼此之間,人與事,人與物以及和其它存有彼此間有形的的重定向,便是這種普遍存在的的重遇或非相愛的的良機與可能將 。緣就是指他者的的相涉婚姻關係 緣份亦便是我國民間用詞,指緣的的分量輕重,突顯在人會與其人會彼此間婚姻關係濃淡,譬如兄弟二人、母子、主僕彼此之間,又能遭到上比陌路人會間更為有緣分,故而緣份的的突顯在重遇例如交往之時的的實際暴力行動。 三個人會非得也常碰面共事,她倆的的隔閡在我國現代民俗中曾雖然地被則表示比不有時候相會或者互相幫助的的人會。
深信有緣的的濃淡以及粗細可別人回去開創不但諸多各種共同話題,令彼此之間的的哲學思想需要互動、人才培養天分緣緣分深淺份就要顯得更為濃厚;一些不少換位認真思考互動共事、重視歡迎儀式。
人會和人會彼此之間緣份深淺不同,的話無法頗深三昧難道須要有望成為父母親友?所以怎樣將遠痛得樂清淨善根拓展還給身旁熟識的的人會不但依靠眾緣和合,相當能夠當今社會善觀空性的的智能家居……
道家,的確道家方法論,正是重新認識全世界的的基本上手段,道家的的象徵意義囊括藉著五行演進過程的的六種基本上實時金(代表斂聚)草(代表曲直、泥(代表浸染)、火(代表酷暑)土(代表生化)。我國理論家並用七曜認識論來表明當今世界天地萬物的的產生及其。
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緣分深淺|中台山月刊224期
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